自天佑之 吉无不利(全国姓易的有多少人)
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2023-11-16
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1. 自天佑之 吉无不利,全国姓易的有多少人?
第六次全国人口普查易氏在全国姓氏排名第九十二位,总人口228万,占全国人口的0.22%。
易氏,中国姓氏之一,发源地主要是河北、山西太原和山东,出自《史记·封禅书》,来源于黄帝象日月之形,始祖为中山王尚公。
易姓起源主要有:1)战国时期中山国被灭以后,其王室后代后来被秦国迁至太原,再逐渐南迁,分散于湖南、湖北和江西等地,并改姓易。2)易姓乃黄帝后裔,黄帝象日月之形以作《易》,征日月之兆以为姓,易者,日月为之也(象形文字,上日,下月);开物成务,生生不息之意也;《易》者,自天佑之,吉无不利。《周易彖辞上》,详见《周易译注》,黄寿祺、张善文撰,上海古籍出版社2001年9月版,538—563页。3)源于姜姓,出自姜太公后裔,属于以封邑名称为氏。 作者在陕西黄帝陵,见馆藏百家源流纪念馆中,所记如此,并有盾章作为纪念。据史籍《姓氏考略》所载,春秋时期,姜太公的后裔中有人被封于易州(今河北易县),他便以封邑名称为姓氏,称易氏,世代相传至今,是为河北易氏。4)源于姬姓,出自周文王之十五子毕公高之后,属于以封邑名称为氏。该支易氏源出姬姓。周文王姬昌之十五子毕公高,其后代毕万在晋献公属下为大夫。在毕万的后裔子孙中,有人食采于冀州东境的易水流域,其子孙遂以水名为姓氏,称易氏,世代相传至今。5)源于韩信后裔,吕后杀韩信一门,韩信一幼子得太尉陈平帮助,由乳母带出,远遁江南,改姓为易以自保。故今广东鹤山坡山易姓一族,逢农历四月初二,必纪念陈平陈太尉生日,至今两千多年,不曾中断,太尉恩典,永志不忘。
第六次全国人口普查易氏在全国姓氏排名第九十二位,总人口228万,占全国人口的0.22%,其中湖南、四川、湖北、重庆四省市占易姓总人口的76%,其次分布于江西、广西、贵州、河南,这五省大约又占15%。湖南为当代易姓第一大省,居住了易姓总人口的24%。全国形成了长江中上游的易姓聚集区。
2. 你亲眼见过哪些做过伤天害理的人和事?
一男人做过伤害人的事,结局怎么样呢?
天意弄人啊!最后就是他得的一场病"架西‘’了。
真人真事发生的故事……
这男人早些年在乡下和一本村女人结婚,以种地养牲口为生,家境贫寒,俩人齐心协力维持,没有大富大贵,日子过得紧巴,但总过得去。
平常,人们对于赌博这个概念都是深恶痛绝的。
但是这个男人却是在不知不觉中染上赌这个恶习。
他的赌瘾就是由于一回,观看人家打牌赌钱开始的,他常常一有空跑去围观凑热闹,渐渐地,他变得好吃懒做,鬼迷心窍;想挣钱,却只想走捷径┈
这样的日复一日,有赢有输,赢钱的那天就沾沾自喜,玩的不亦乐乎,逐渐的,他就象吸了‘’白粉",赌瘾越来越大,一发不可收拾,让自己到了走火入魔的地步!
因为变成这样,他家里的活儿不管,很少过问家里经济情况,因为他在家里的时间,除了睡觉,都是花在赌场上面了。
直到有一回,正是农忙收割紧张时候,他老婆找他帮忙,一家挨着一家的找,嗓子都喊哑了,结果还是没有找到人[流泪]┈
她只好愣着神,一路上饥肠辘辘,身心疲惫的回到家;此时"屋漏偏逢连夜雨‘’,晒在外面大路边的稻谷,来不及收,被雨水全淋湿了┈
此时她只觉得无助、愤怒、绝望,这些日子所受的委屈在顷刻之间暴发……
随之,她大喊大叫,哭天喊地,叫爹叫娘,喊得让人听着撕心裂肺的痛……
而此刻,她丈夫正在跟一帮老乡,围着一张卓子,打牌赌的正兴致勃勃。
快天亮时分,他才疲惫不堪回到家┈
他老婆终于见到他,便怒气冲天,把他狗血淋头臭骂一顿;而他本来性格暴躁,随手从地上抓了根木棍,狠狠抽打在她身上……
打累了,然后他,便扬长而去。
可怜的她无端被打了几十下,此时此刻,她万分悲哀,眼泪象断了线,不断涌出,随后,便发生了让人伤心的一幕……
幸亏一个大婶来她家,才发现了她┈
只见她歪歪地摊倒在地上,口吐白沫,眼睛无神,额头冒汗,脸色苍白吓人的样子……
原来她因为痛不欲生而选择了喝家里剩下的农药自杀!
眼前让她惊呆了,她倒退几步,倒吸几口气,然后装着胆子,马上扶起她,并出门呼喊老乡过来帮忙,拉去医院抢救……
人到了医院,经医生努力,直到第二天,她才模模糊糊地苏醒过来┈
但是,死后重生的她是否能够改变丈夫的赌瘾,并浪子回头金不换呢?
非也,他老婆刚恢复身体后,仍然在家忙里忙外,而这时候,他家里经济状况也一落千丈,还要抚养唯一一个儿孑,正在念小学。
他又重操旧业,变本加厉,还是习惯性地跑去参赌。
这期间,他老婆因为劝说他,不顺他意,所以又被他毒打;她又是喝过几回农药,也是被人发现救回……
最后一回,他老婆经医生救了捡回一条命,但是此时,留下了后遗症,变得痴痴呆呆的,看人眼睛无神,头发撩乱,连走路无力气,一时间,变得人不人,鬼不像鬼,无法干活,整个人都毁了![流泪][流泪]
而这男人的作法绝了,直接把她撵走,赶回娘家,由她娘家人照顾,自己在家落得自由自在,又是有一天赌一天的。
听老乡说,他老婆在娘家,呆的没有几年,便发病,带着悔恨离开了这个世界,她真是死不瞑目![流泪]
俗话说,天道轮回,苍天绕过谁?
就在最近两年前,这个男人因为一回小便时候,无意中发觉总是拉不出,断断续续拉不完,结果不得不去了医院看病。
检查出来的结果,令人大吃一惊,他已经是尿毒症晚期了!
后来的他,随着病情越来越严重,只好转到广州某大医院医治,然后由于医药费达到了几十万,贫困交加的他,付不起昂贵的费用,又重回自己乡下┈
几经周折,他的情况越来越糟糕,身体已经病入膏肓,只好回自己家中疗养。
自从他发现自己有病开始,前后就一年多时间,这时的他便洒手人间,死了!
常言道∶恶有恶报,善有善报!
这男人心术不正,染上歪风邪气,家人劝说,并不改过自新,迷途知返,还把自己的妻子害死,家破人亡,最后他也不好过,受到天谴,一命呜呼了!
俗话说∶不是不报,只是时间未到。
伤天害理的人下场都不好的,冥冥之中,天意弄人,自己也得到了报应!
3. 包曦氏以王天下原文?
《系辞传下·第二章》
古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离。包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸《益》。
日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所,盖取诸《噬嗑》。神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之。《易》穷则变,变则通,通则久。是以「自天佑之,吉无不利」。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾、坤。
刳木为舟,剡木为楫,舟楫之利,以济不通,致远以利天下,盖取诸涣。服牛乘马,引重致远,以利天下,盖取诸随。重门击柝,以待暴客,盖取诸豫。断木为杵,掘地为臼,杵臼之利,万民以济,盖取诸小过。弦木为弧,剡木为矢,弧矢之利,以威天下,盖取诸睽。
上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸大壮。古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树,丧期无数。后世圣人易之以棺椁,盖取诸大过。上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸夬。
译文:
古时包牺氏的治理天下,上则观察天上日月星辰的现象,下则观察大地高下卑显种种的法则,又观察鸟兽羽毛的文采,和山川水土的地利,近的就取象于人的一身,远的就取象于宇宙万物,于是创作出八卦,以融会贯通神明的德性,参赞天地的化育,以比类万物的情状。
编绳结网,做为捕捉鱼、鸟的工具,以猎兽捕鱼,是取象于离卦的。离中虚,像孔眼,又离为目,有网罟的象征。包牺氏死后(数百年),神农氏兴起,砍削树木做成犁头,曲转木材为犁柄,以便耕种和除草,创作许多耕作器具,教导人民,使天下增加粮食,是取象于益卦。
规定中午为买卖时间,招致天下的人们,聚集天下的货物,互相交换所需要的货物,满足各人的需要,其取象于噬嗑卦的。神农氏死后(数百年),黄帝、尧、舜氏兴起,由于社会的演进,日趋繁荣,旧日的典章文物制度,已不敷使用。
所以黄帝、尧、舜诸古圣人先王,为了使人民过安定生活,因此,随着时代而不断改变,通达其变化,使百姓生活不致于死板,而产生厌倦的心思。易学的道理是穷极则变化,变化则通达,能通达,则能恒久。
能循此变通的原则,何事不成?所以有如天助一般,当然吉无不利了。黄帝、尧、舜氏设立文物制度,百官分职,各尽其力,终致天下太平,以至于垂拱而治,无为而成。
后世圣人,制定丧礼,换用棺椁以殡葬,是取象于大过卦。上古无文字,结绳以记事,以后不敷使用了,圣人便发明文书契据,百官也利于治理,万民也赖于此书契,而有所稽察,不致于误事,是取象于夬卦。
4. 自天佑之无往不利什么意思?
“自天祐之,吉无不利”的解释是:从天上来保佑,吉利,没有不利的事。
出自《易经》六十四卦之第14卦离上乾下大有卦上九:自天祐之,吉,无不利。
解说:第六爻是客卦的上爻,代表客方的态度,阳,客方的态度强硬。客卦是离卦,卦象是光明而依赖,可以代表一个聪明的人。客方以坚定而明确的态度支持主方,主方得到一个聪明人的支持,就如同从天下降的保佑主方的力量,这对于主方来说是吉利的,没有不利的事。
5. 佑组词有哪些词语?
佑,指神灵的庇护,帮助,泛指辅助,帮助。这个字组词为:保佑---我祈求上天保佑好人一生平安!
佑护---小小的他在大家的佑护下健康成长!此外,还有:佑安,庇佑,天佑等。
6. 易穷则变变则通通则久?
这句话的意思是遇到问题了就要试图改变,改变了问题就可以解决,解决了就可以长久的保持下去。
此语出自《周易-系辞下》:易穷则变,变则通,通则久。是以自天佑之,吉无不利。旨在说明人们应当根据客观条件的变化积极调整解决问题的相应对策,做到主观与客观的具体的历史的统一。
7. 君子居则观其象而玩其辞的意思?
”君子居则观其象而玩其辞”的全句是:
“君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占”。这句话的意思:
君子平居之时就观察易象而探索玩味它的文辞;一有行动,则观察《易经》的变化,而玩味占筮的吉凶。
【出自】
《系辞传上·第二章》作者:佚名
【原文】
圣人设卦观象,系辞焉!而明吉凶,刚柔相推而生变化。是故吉凶者,失得之象也;悔吝者,忧虞之象也;变化者,进退之象也;刚柔者,昼夜之象也。六爻之动,三极之道也。
是故君子所居而安者,《易》之序也;所乐而玩者,爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,是以自天佑之,吉无不利。
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1. 自天佑之 吉无不利,全国姓易的有多少人?
第六次全国人口普查易氏在全国姓氏排名第九十二位,总人口228万,占全国人口的0.22%。
易氏,中国姓氏之一,发源地主要是河北、山西太原和山东,出自《史记·封禅书》,来源于黄帝象日月之形,始祖为中山王尚公。
易姓起源主要有:1)战国时期中山国被灭以后,其王室后代后来被秦国迁至太原,再逐渐南迁,分散于湖南、湖北和江西等地,并改姓易。2)易姓乃黄帝后裔,黄帝象日月之形以作《易》,征日月之兆以为姓,易者,日月为之也(象形文字,上日,下月);开物成务,生生不息之意也;《易》者,自天佑之,吉无不利。《周易彖辞上》,详见《周易译注》,黄寿祺、张善文撰,上海古籍出版社2001年9月版,538—563页。3)源于姜姓,出自姜太公后裔,属于以封邑名称为氏。 作者在陕西黄帝陵,见馆藏百家源流纪念馆中,所记如此,并有盾章作为纪念。据史籍《姓氏考略》所载,春秋时期,姜太公的后裔中有人被封于易州(今河北易县),他便以封邑名称为姓氏,称易氏,世代相传至今,是为河北易氏。4)源于姬姓,出自周文王之十五子毕公高之后,属于以封邑名称为氏。该支易氏源出姬姓。周文王姬昌之十五子毕公高,其后代毕万在晋献公属下为大夫。在毕万的后裔子孙中,有人食采于冀州东境的易水流域,其子孙遂以水名为姓氏,称易氏,世代相传至今。5)源于韩信后裔,吕后杀韩信一门,韩信一幼子得太尉陈平帮助,由乳母带出,远遁江南,改姓为易以自保。故今广东鹤山坡山易姓一族,逢农历四月初二,必纪念陈平陈太尉生日,至今两千多年,不曾中断,太尉恩典,永志不忘。
第六次全国人口普查易氏在全国姓氏排名第九十二位,总人口228万,占全国人口的0.22%,其中湖南、四川、湖北、重庆四省市占易姓总人口的76%,其次分布于江西、广西、贵州、河南,这五省大约又占15%。湖南为当代易姓第一大省,居住了易姓总人口的24%。全国形成了长江中上游的易姓聚集区。
2. 你亲眼见过哪些做过伤天害理的人和事?
一男人做过伤害人的事,结局怎么样呢?
天意弄人啊!最后就是他得的一场病"架西‘’了。
真人真事发生的故事……
这男人早些年在乡下和一本村女人结婚,以种地养牲口为生,家境贫寒,俩人齐心协力维持,没有大富大贵,日子过得紧巴,但总过得去。
平常,人们对于赌博这个概念都是深恶痛绝的。
但是这个男人却是在不知不觉中染上赌这个恶习。
他的赌瘾就是由于一回,观看人家打牌赌钱开始的,他常常一有空跑去围观凑热闹,渐渐地,他变得好吃懒做,鬼迷心窍;想挣钱,却只想走捷径┈
这样的日复一日,有赢有输,赢钱的那天就沾沾自喜,玩的不亦乐乎,逐渐的,他就象吸了‘’白粉",赌瘾越来越大,一发不可收拾,让自己到了走火入魔的地步!
因为变成这样,他家里的活儿不管,很少过问家里经济情况,因为他在家里的时间,除了睡觉,都是花在赌场上面了。
直到有一回,正是农忙收割紧张时候,他老婆找他帮忙,一家挨着一家的找,嗓子都喊哑了,结果还是没有找到人[流泪]┈
她只好愣着神,一路上饥肠辘辘,身心疲惫的回到家;此时"屋漏偏逢连夜雨‘’,晒在外面大路边的稻谷,来不及收,被雨水全淋湿了┈
此时她只觉得无助、愤怒、绝望,这些日子所受的委屈在顷刻之间暴发……
随之,她大喊大叫,哭天喊地,叫爹叫娘,喊得让人听着撕心裂肺的痛……
而此刻,她丈夫正在跟一帮老乡,围着一张卓子,打牌赌的正兴致勃勃。
快天亮时分,他才疲惫不堪回到家┈
他老婆终于见到他,便怒气冲天,把他狗血淋头臭骂一顿;而他本来性格暴躁,随手从地上抓了根木棍,狠狠抽打在她身上……
打累了,然后他,便扬长而去。
可怜的她无端被打了几十下,此时此刻,她万分悲哀,眼泪象断了线,不断涌出,随后,便发生了让人伤心的一幕……
幸亏一个大婶来她家,才发现了她┈
只见她歪歪地摊倒在地上,口吐白沫,眼睛无神,额头冒汗,脸色苍白吓人的样子……
原来她因为痛不欲生而选择了喝家里剩下的农药自杀!
眼前让她惊呆了,她倒退几步,倒吸几口气,然后装着胆子,马上扶起她,并出门呼喊老乡过来帮忙,拉去医院抢救……
人到了医院,经医生努力,直到第二天,她才模模糊糊地苏醒过来┈
但是,死后重生的她是否能够改变丈夫的赌瘾,并浪子回头金不换呢?
非也,他老婆刚恢复身体后,仍然在家忙里忙外,而这时候,他家里经济状况也一落千丈,还要抚养唯一一个儿孑,正在念小学。
他又重操旧业,变本加厉,还是习惯性地跑去参赌。
这期间,他老婆因为劝说他,不顺他意,所以又被他毒打;她又是喝过几回农药,也是被人发现救回……
最后一回,他老婆经医生救了捡回一条命,但是此时,留下了后遗症,变得痴痴呆呆的,看人眼睛无神,头发撩乱,连走路无力气,一时间,变得人不人,鬼不像鬼,无法干活,整个人都毁了![流泪][流泪]
而这男人的作法绝了,直接把她撵走,赶回娘家,由她娘家人照顾,自己在家落得自由自在,又是有一天赌一天的。
听老乡说,他老婆在娘家,呆的没有几年,便发病,带着悔恨离开了这个世界,她真是死不瞑目![流泪]
俗话说,天道轮回,苍天绕过谁?
就在最近两年前,这个男人因为一回小便时候,无意中发觉总是拉不出,断断续续拉不完,结果不得不去了医院看病。
检查出来的结果,令人大吃一惊,他已经是尿毒症晚期了!
后来的他,随着病情越来越严重,只好转到广州某大医院医治,然后由于医药费达到了几十万,贫困交加的他,付不起昂贵的费用,又重回自己乡下┈
几经周折,他的情况越来越糟糕,身体已经病入膏肓,只好回自己家中疗养。
自从他发现自己有病开始,前后就一年多时间,这时的他便洒手人间,死了!
常言道∶恶有恶报,善有善报!
这男人心术不正,染上歪风邪气,家人劝说,并不改过自新,迷途知返,还把自己的妻子害死,家破人亡,最后他也不好过,受到天谴,一命呜呼了!
俗话说∶不是不报,只是时间未到。
伤天害理的人下场都不好的,冥冥之中,天意弄人,自己也得到了报应!
3. 包曦氏以王天下原文?
《系辞传下·第二章》
古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离。包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸《益》。
日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所,盖取诸《噬嗑》。神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之。《易》穷则变,变则通,通则久。是以「自天佑之,吉无不利」。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾、坤。
刳木为舟,剡木为楫,舟楫之利,以济不通,致远以利天下,盖取诸涣。服牛乘马,引重致远,以利天下,盖取诸随。重门击柝,以待暴客,盖取诸豫。断木为杵,掘地为臼,杵臼之利,万民以济,盖取诸小过。弦木为弧,剡木为矢,弧矢之利,以威天下,盖取诸睽。
上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸大壮。古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树,丧期无数。后世圣人易之以棺椁,盖取诸大过。上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸夬。
译文:
古时包牺氏的治理天下,上则观察天上日月星辰的现象,下则观察大地高下卑显种种的法则,又观察鸟兽羽毛的文采,和山川水土的地利,近的就取象于人的一身,远的就取象于宇宙万物,于是创作出八卦,以融会贯通神明的德性,参赞天地的化育,以比类万物的情状。
编绳结网,做为捕捉鱼、鸟的工具,以猎兽捕鱼,是取象于离卦的。离中虚,像孔眼,又离为目,有网罟的象征。包牺氏死后(数百年),神农氏兴起,砍削树木做成犁头,曲转木材为犁柄,以便耕种和除草,创作许多耕作器具,教导人民,使天下增加粮食,是取象于益卦。
规定中午为买卖时间,招致天下的人们,聚集天下的货物,互相交换所需要的货物,满足各人的需要,其取象于噬嗑卦的。神农氏死后(数百年),黄帝、尧、舜氏兴起,由于社会的演进,日趋繁荣,旧日的典章文物制度,已不敷使用。
所以黄帝、尧、舜诸古圣人先王,为了使人民过安定生活,因此,随着时代而不断改变,通达其变化,使百姓生活不致于死板,而产生厌倦的心思。易学的道理是穷极则变化,变化则通达,能通达,则能恒久。
能循此变通的原则,何事不成?所以有如天助一般,当然吉无不利了。黄帝、尧、舜氏设立文物制度,百官分职,各尽其力,终致天下太平,以至于垂拱而治,无为而成。
后世圣人,制定丧礼,换用棺椁以殡葬,是取象于大过卦。上古无文字,结绳以记事,以后不敷使用了,圣人便发明文书契据,百官也利于治理,万民也赖于此书契,而有所稽察,不致于误事,是取象于夬卦。
4. 自天佑之无往不利什么意思?
“自天祐之,吉无不利”的解释是:从天上来保佑,吉利,没有不利的事。
出自《易经》六十四卦之第14卦离上乾下大有卦上九:自天祐之,吉,无不利。
解说:第六爻是客卦的上爻,代表客方的态度,阳,客方的态度强硬。客卦是离卦,卦象是光明而依赖,可以代表一个聪明的人。客方以坚定而明确的态度支持主方,主方得到一个聪明人的支持,就如同从天下降的保佑主方的力量,这对于主方来说是吉利的,没有不利的事。
5. 佑组词有哪些词语?
佑,指神灵的庇护,帮助,泛指辅助,帮助。这个字组词为:保佑---我祈求上天保佑好人一生平安!
佑护---小小的他在大家的佑护下健康成长!此外,还有:佑安,庇佑,天佑等。
6. 易穷则变变则通通则久?
这句话的意思是遇到问题了就要试图改变,改变了问题就可以解决,解决了就可以长久的保持下去。
此语出自《周易-系辞下》:易穷则变,变则通,通则久。是以自天佑之,吉无不利。旨在说明人们应当根据客观条件的变化积极调整解决问题的相应对策,做到主观与客观的具体的历史的统一。
7. 君子居则观其象而玩其辞的意思?
”君子居则观其象而玩其辞”的全句是:
“君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占”。这句话的意思:
君子平居之时就观察易象而探索玩味它的文辞;一有行动,则观察《易经》的变化,而玩味占筮的吉凶。
【出自】
《系辞传上·第二章》作者:佚名
【原文】
圣人设卦观象,系辞焉!而明吉凶,刚柔相推而生变化。是故吉凶者,失得之象也;悔吝者,忧虞之象也;变化者,进退之象也;刚柔者,昼夜之象也。六爻之动,三极之道也。
是故君子所居而安者,《易》之序也;所乐而玩者,爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,是以自天佑之,吉无不利。
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